Х Х Х
Свобода слова – это то, в чём по сути нуждаются не все, а лишь те, кто обладает свободой мысли.
Х Х Х
«Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас»… Так вот, лучший способ избежать всех трудностей, связанных с исполнением этих Божьих заповедей, – это не иметь врагов и не делать людям ничего такого, за что они могли бы проклинать или ненавидеть вас.
Х Х Х
Перефразируя Руссо: если искусство правления заключается в том, чтобы сделать свою власть незаметной, то можно сказать, что в этом Божьем мире никто не преуспел в этом искусстве так, как Господь Бог.
Х Х Х
Жизнь – это такой туннель, свет в конце которого есть ничто иное, как Свет.
Х Х Х
Если Ваше богатство таково, что его готовы разделить с вами все, то это значит, что оно ложное, а если оно таково, что его не готов разделить с вами никто, то это значит, что оно истинное.
Х Х Х
Бог может простить взрослым то дурное, что они делают, но только не там , где они делают это в присутствии детей.
Х Х Х
Хорошие вещи никогда не нуждаются в том, чтобы о них говорили, но всегда нуждаются в том, чтобы их делали.
Х Х Х
Да, все мы закипаем при разных температурах, за исключением святого, который не закипает ни при какой температуре.
Х Х Х
Тирания – строй, при котором власть обычно бывает тем неограниченнее, чем ограниченнее её носитель.
Х Х Х
Если для человека нет ничего легче, чем стоять на голове, и ничего труднее, чем стоять на ногах, то это значит, что он живёт в перевернутом мире.
Х Х Х
Моя вера такова, что не позволяет мне принадлежать ни к одной из существующих в мире религий.
Х Х Х
Превыше любви человека к Богу, о котором он ничего не знает, может быть только любовь Бога к человеку, о котором Он знает всё.
Х Х Х
Помни, человек, что труп твоего врага пахнет не лучше и не хуже, чем если бы на его месте был твой труп.
Х Х Х
Если говорить глупости – не вина человека, а его беда, то делать их – это уже не беда его, а вина.
Х Х Х
Если умение говорить – это то, что отличает людей от животных, то умение молчать – это то, что отличает одних людей от других.
Х Х Х
То, что люди не должны видеть в себе цель, а в других средство, вовсе не значит, что они не могут видеть в других цель, а в себе средство.