Х Х Х
Тиран – правитель, для которого не так хорошо то, что он не отвечает ни за что перед людьми при жизни, как плохо то, что он отвечает за всё перед Богом после смерти.
Х Х Х
Единственные в мире слуги, которые живут лучше, чем их хозяин, – вот что такое слуги народа.
Х Х Х
Разница между интеллектуалом и интеллигентом – это разница между тем, кто имеет высшее образование, и тем, кто, сверх этого, имеет ещё и высшее воспитание.
Х Х Х
Если даже готовность человека умереть за свои идеи не делает их истинными, то что уж говорить о его готовности убивать ради них.
Х Х Х
Свобода вероисповедания – это то, что не может не включать в себя также и свободу от какого бы то ни было вероисповедания.
Х Х Х
Если чем больше врагов, тем больше чести, то лишь для глупцов. А для умных скорее наоборот, чем больше друзей, тем больше чести.
Х Х Х
Никогда не говорите о себе хорошо – для этого существуют ваши хорошие поступки.
Х Х Х
Моя жизнь – это та же робинзонада, но только не такая, что происходит на необитаемом острове не по своей воле, а такая, что происходит на обитаемом острове по своей воле.
Х Х Х
Каждого интересует то, что никого не касается, и не интересует то, что касается всех.
Х Х Х
У человека всегда гораздо меньше оснований жаловаться на судьбу, чем у судьбы – на человека.
Х Х Х
Выход из тупика обычно ищет тот, кто был достаточно глуп для того, чтобы найти в него вход.
Х Х Х
Иногда прижизненный памятник человеку сносят с тем, чтобы на его месте воздвигнуть посмертный памятник его врагу.
Х Х Х
Мессия, в сущности, – это тот же жертвенный баран, но только такой, который ложится под нож по своей воле.
Х Х Х
Лучший способ для человека быть не таким, как все, а таким, как немногие, – это быть не таким, какой он есть, а таким, каким он должен быть.
Х Х Х
Наивысшая форма служения человека людям – вот что такое господство в теории. А на практике оно достаточно часто становится по сути всего лишь формой его служения своим собственным дурным наклонностям.
Х Х Х
Для Бога, взвалившего на людей крест жизни, нет и не может быть ничего более худшего, чем когда они бросают его на полдороге.