Х Х Х
Истинное рабство не там, где плотью человека владеют люди, а там, где его духом владеют людские пороки.
Х Х Х
Лучше, чем преходящая красота плоти человека, которая к тому же не зависит от него самого, может быть только непреходящая красота его духа, которая к тому же зависит от него самого.
Х Х Х
Да, меня с полным основанием можно считать националистом, но лишь из числа тех, для кого в это мире существует только одна национальность – человек, и только одна нация – человечество.
Х Х Х
Чем является страх смерти для животного, тем должен являться страх самоубийства для человека.
Х Х Х
И хороший человек, и дурной равно никогда не судьи – в том смысле, что если первый там, где он судит других, всегда адвокат, а там, где он судит себя, всегда прокурор, то последний там, где он судит других, всегда прокурор, а там, где он судит себя, всегда адвокат.
Х Х Х
Перефразируя Джонатана Свифта: если вера – это здоровье души, то религия – это её болезнь.
Х Х Х
Если этот мир и изменяется к лучшему, то в гораздо большей степени за счёт тех, кто изменяет его к лучшему в себе, чем в других.
Х Х Х
То, что я сделал в прошлом, и то, что я сделаю в будущем, является абсолютно ничем в той же мере, в какой то, что я делаю в настоящем, является абсолютно всём.
Х Х Х
Разница между средством и целью – вот что такое разница между мной таким, какой я есть, и мной таким, каким я должен быть.
Х Х Х
Перефразируя Сенеку: если жить – это значит бороться, то лишь с самим собой. А бороться с себе подобными – это значит всего лишь существовать.
Х Х Х
Нет и не может быть у хорошего человека других врагов, кроме тех, которые могут воскреснуть даже после того, как он их убивает.
Х Х Х
Если человек и гораздо лучше, чем зверь, то лишь когда он человек. А когда он зверь, то гораздо хуже, чем зверь.
Х Х Х
Хуже смерти людей от Бога в дни мира может быть только их смерть друг от друга в дни войны.
Х Х Х
Если совесть грызёт человека, то это значит, что жив и он, и она. А если она не грызёт его, то это значит, что мёртв либо он, либо она.
Х Х Х
Глупость – это не только и даже не столько отсутствие ума, сколько уверенность в его присутствии.
Х Х Х
Нет в этом мире более худших вещей, чем те, употребление которых уже само по себе является злоупотреблением.
Х Х Х
Хуже, чем бороться с самим собой и проиграть, может быть только бороться с другими и выиграть.
Х Х Х
Перефразируя Довлатова: если победа и лучше, чем поражение, то лишь в борьбе с самим собой. А в борьбе с другими поражение лучше, чем победа.
Х Х Х
Перефразируя Цицерона: всем людям свойственно совершать ошибки, но только лучшим из них свойственно исправлять их.
Х Х Х
Житейский суд – это такой, на котором и хороший человек, и дурной никогда не занимают место в кресле судьи, ибо первый всегда занимает место в кресле адвоката, а последний – всегда в кресле прокурора.
Х Х Х
Хороший человек: доброе дело для него есть лишь то, которое другие делают для него. А то, которое он делает для других, есть не доброе, а всего лишь должное.
Х Х Х
Ум, чьи вершины не могут не являться продолжениями глубин сердца, – вот что такое мудрость.
Х Х Х
Что есть человек как не существо, чью плоть рождают люди, а дух – книги.
Х Х Х
Перефразируя Чжуан-цзы: ближе тех родственных уз, которые связывают людей через их родителей, могут быть только те родственные узы, которые связывают их через их Родителя.
Х Х Х
Верить в человека наперекор всему тому, что ты знаешь о людях, – вот что такое истинная вера.
Х Х Х
Нет в этом Божьем мире людей мёртвых, а есть лишь живые, – либо на земле, либо на небесах.
Х Х Х
Главное для человека – это делать всё для того, чтобы его дух, который может бодрствовать, когда его плоть спит, не имел возможности спать, когда она бодрствует.
Х Х Х
Перефразируя NN: этот человек ругается так грязно, что буквально пачкает воздух, – не тот, которым дышат люди, а тот, которым дышат ангелы и Бог.
Х Х Х
Зло: самое худшее, что есть в нём – это его способность скрывать своё обличье под маской добра.
Х Х Х
Единственное в мире существо, которое смотрит на убийства животных так же, как на убийства людей, ибо является творцом как тех, так и других, – вот что такое Бог.